Kasidenin giriş bölümü çeşitli konular üzerinde yazılır. Bu bölüm çoğu zaman konunun adını alır. Konular önce iki kümeye ayrılır. Bunlardan birincisi mevsimlere ait olanlar, ikincisi de din bakımından kutsal sayılan günler ve aylarla beldelere ait olanlardır. 

a Bahariye :Divan şairleri, kasidelerinin başında baharın hayalî bir tasvirini yaparlar. Çünkü bahar, hayali ençok işleten bir mev­simdir. Divan edebiyatı'nda gerçekçilik olmadığı için, şair, ka­side yazmak istediği zaman, kış ortasında da olsa bahardan bahsedebilirdi. Bahariye'ye rebiiye de denir.

b.  Şitaiye :Bu çeşit girişin konusu kıştır. Şair kıştan söz açarak ka­sidesine başlar. Böyle bir giriş yapmak için de mevsimin kış olması şart değildir. Kış, asıl kasidesinin yazılmasına bir fırsat teşkil eder.

c.  Sayfiye :Bu da yaz mevsimini yol yapmak suretiyle yazılan giriş bölümüdür.Divan edebiyatı sonbahar üzerinde durmamıştır. Onun için de kasidelerin giriş bölümlerinde hazâniye denen bir ko­nuya rastlanmaz.

d.  Ramazaniye :Ramazaniye'de Ay'ın ilk görünüşünü, ramazan ayının sı­kıntılarını anlatan şair, bazan da onun kendine has özellikle­rinden bahseder.

e.  İdîyye :İdiye'nin konusu bayram merasimleridir. Şair çoğu za­man bu dinî bayram merasimlerinde şairlerin geride kalışla­rından yakınır. Bundan başka bayram merasimlerinin ve ziya­retlerin sıkıcılığı ele alınır.

f.Şehrengiz :Böylesi kaside girişlerinde, şair, anlatmak istediği değerle­rin üzerinde durur. Beldelere ait girişe, belde medhiyesi diye­biliriz. Meselâ Nedim 'in (istanbul kasidesi), bu bakımdan bir şaheserdir. Nefi 'nin Şehrengiz-i Edirne'si ayrıca söz konusu edilmeye değer ölçüdedir.