Felsefe

Fotoğraf

Pythagoras PDF Yazdır e-Posta
Filozoflar

FELSEFECİ PYTHAGORAS

 

Samos'da doğan Pythagoras, Mısır' da ve Kalde'de uzun süre kalarak ta­kımyıldızları ve gök haritasını incele­di; daha sonra 5 30'a doğru, ünlü at­let Milon'un evinde kalmak üzere Kroton'a gitti. Burada, bir çeşit topluluk olan bir felsefe okulu kurdu. Bu top­luluğa girenler, Proserpma'mn Ce­henneme inişiyle temsil edilen arın­malardan geçerek en sert yaşam ko­şulları içinde yaşıyorlar ve kendileri­ne simgelerle açıklanan, gizli tutma­ları gereken "büyük gizemler" öğre­tiliyordu.

 

Pythagoras'ın, "doğadaki bütün var­lıkların sayılarla simgelendirilebileceklerini", "sayıların, her şeyin öğe­leri olduğunu" ve "dünyanın, uyum ve aritmetikten başka şey olmadığını" öğrettiği söylenir. Demek ki, sayıyı, yani uyumu, her şeyin ilkesi olarak gö­rür. Ayrıca ruhun, ölümden sonra bir başka bedene geçtiğini, yani ruhgöçünü kabul eder. Bundan ötürü de oku­lu drüidlerin (Kelt papazları) dinine ve Brahmacılığa yaklaşır. Bazı eski ya­zarlara göre Pythagoras, Hindistan'a ve Keltlerin yanına gitmiştir. Bazıla­rı da, onun öğrencilerinden birinin, drüidlere bu görüşü öğrettiğini ileri sürerler.

  

BİLGİN PYTHAGORAS

 

Bilgin olarak Pythagoras'ın matema­tik bilimlerinin "yaratıcısı" olduğu; hi­potenüsün karesini ve müzik sesleri­nin matematik bağıntılarını bulduğu söylenir. Laertesli Diogenes'e göre, dünyanın kendi çevresinde döndüğü­nü, yuvarlak olduğunu ve uzayda boş­lukta bulunduğunu da söylemiştir. Pythagoras'm öğretisi, sayılar kura­mını evrenbilime, tanrıbilime, ruhbilime ve ahlaka uygulayan izleyicileri tarafından geliştirildi. Pythagorasçılara göre, bir takımyıldız, kendisini oluşturan yıldızların sayısı ve geomet­rik biçimiyle (şekil) ötekilerden ayrı­lır. Bu biçimin bir sayısı vardır ve her sayının da bir biçimi vardır. Birlik, noktayla, sayılar da noktaların toplu­luklarıyla biçim edinirler. Her sayı­nın, incelenmesi gereken bir doğal ve bireysel gerçekliği vardır. Tek ve çift sayılar; tüm bölenlerinin sayıdan da­ha büyük, küçük ya da ona eşit olma­sına göre bol, kusurlu ve yetkin sayı­lar (6, 28, 496 yetkin sayılardır); ka­re, üçgen, dikdörtgen sayılar; sevimli sayılar vardır. Kare biçiminde dağıl­mış noktaların simgelediği sayının in­celenmesi, n kare sayısının, ilk n tek sayılarının toplamı olduğunu ve her tek sayının, her biri kenar olarak iki tam ardışığa sahip olan iki kare yü­zeyin farkıyla tanımlandığını gösterir.

 

PYTHAGORASÇILIK

 Kenar 1'in köşegenin bu köşe ile ölçülememesi ve dolayısıyla irrasyonel sa­yıların (oransız sayılar) bulunması, Pythagoras'ın öğrencileri arasında te­dirginlik uyandırdı ve hiç kuşkusuz, felsefecinin bu konuda düşünmesine yol açtı. Matematiksel genelleştirme tarafından aşılan pythagorasçüık, da­ha sonraki tümmantıkçı ya da tümmatematikçi akılcı görüşlerde varlığını sürdürdü. Bu görüşleri benimseyenler arasında "doğanın büyük kitabı, ma­tematik diliyle yazılmıştır" diyen Galilei gibi bilginlerin tümünü sayabili­riz. 
 
 
 
Tüm Hakları Saklıdır.
İletişim: uneweb@hotmail.com
 
 
     
 
   
Design by go-vista.de and augs-burg.de

 
site ekle